Erotismo místico en la india

Mircea Eliade

Desde su primer viaje a la India en 1928, Eliade no dejó de estudiar los misterios y los ritos indios. En 1956, el historiador de la religiones escribió Sobre la erótica mística india, artículo que da nombre al libro que nos ocupa y que trata de este aspecto primordial de la religión hinduísta, según la cual «toda mujer desnuda encarna la Naturaleza».

A través de un segundo texto, La India a los veinte años, el autor retoma el emocionante recuerdo de su primer encuentro con el continente índico.

En Borobudur, templo simbólico, Eliade habla del simbolismo inherente a la arquitectura religiosa, tomando como ejemplo supremo el templo de Borobudur. El "mundo" de las cosmologías antiguas (Mesopotamia, India, China, Indonesia) era imaginado como un vasija redonda y cerrada. El templo era la imagen de este mundo.

(1941 - 1945)

Mircea Eliade

Por fin se publica este extraordinario diario del gran sabio Mircea Eliade. Se trata del diario de los que acaso fueron los años más cruciales de su vida, la época en que el escritor ejerció su misión diplomática en Portugal (1941-1945).

En el Diario portugués, muy distinto de los posteriores, emerge la imagen descarnada y profundamente humana de Mircea Eliade en los momentos de la entrada de Rumanía en la guerra mundial junto a las potencias del Eje. Allí vive la derrota y la ocupación de su país, la muerte de su mujer, Nina, y la prohibición de sus libros por el nuevo régimen: pone también los cimientos de sus grandes obras posteriores. Además de ofrecernos un excepcional y detallado testimonio histórico, Eliade expone sus angustias, sus filias y sus fobias más secretas: por primera vez Mircea Eliade se nos presenta con tadas sus luces y sombras. Quizás por ello no autorizó la publicación de este diario en vida. De ahí su triple valor: autobiográfico, histórico y científico-literario.

La publicación en España del Diario portugués como primicia mundial es una afortunada casualidad, ya que Eliade nos deleita con la descripción de sus viajes por España (singularmente Andalucía a raíz del Congreso Luso-español celebrado en Córdoba en 1944), de sus encuentros con los intelectuales españoles Ortega y Gasset, y Eugenio d'Ors, y con sus reflexiones acerca de la cultura española en general. Igualmente interesantes son sus apuntes del dictador Salazar y de la cultura portuguesa (Camoens, Eça de Qeiroz...). El Diario portugués consta asimismo de cuatro anexos, escritos en los mismos años, e igualmente inéditos hasta hoy.

Mircea Eliade

El hombre occidental ya no es el amo del mundo: frente a él se encuentran, no ya “indígenas”, sino interlocutores. Es indispensable reconocer que no hay solución de continuidad entre el mundo "primitivo" o "atrasado" y el Occidente moderno. Hay que tomar conciencia de lo que queda de mítico en nuestra existencia moderna y eso es exactamente lo que se propone Mircea Eliade, profundo conocedor y defensor de los mitos, convencido de que su comprensión formará parte, algún día, de uno de los descubrimientos más útiles del siglo XX.

Mitos, sueños y misterios es un libro indispensable para todo aquel interesado en la religión, la psicología y la mitología.

Mircea Eliade

Para los innumerables seguidores de Mircea Eliade, este Diario suyo es un documento apasionante, riquísimo de información, de anécdotas y de reflexiones. El mejor complemento para su obra académica. 

Entre las imágenes, situaciones o pensamientos que el autor fija en estas páginas, se hallan retratadas sus amistades, intelectuales y artistas de todo el mundo: Teilhard de Chardin, Henri Michaux, Georges Bataille, Georges Dumézil, Henry Corbin, Ionesco, Brancusi, Cioran, Papini, Jung, Borges, Benedetto Croce y Juenger, entre muchos otros.

El Diario recoge asimismo reflexiones sobre los mitos, el folklore, el yoga, el arte tántrico, el surrealismo, el existencialismo... Novelas, ensayos, artículos, conferencias, lecturas y exposiciones sirven de punto de referencia para un libro que no quiere limitarse a ser el testimonio de una vasta erudición y de un trabajo intenso y constante.

En suma, los viajes, la tristeza, la alegría y la nostalgia transforman este texto de Eliade en la historia apasionante de un hombre, a la vez que en un documento de proyección internacional. Es éste el diario de un filósofo-poeta, cuya fuerza espiritual y cuya confianza en el poder creativo del espíritu irradian en cada una de sus páginas.

Mircea Eliade

Mefistófeles y el andrógino es un fascinante ensayo sobre los significados que adquiere la luz mística en la distintas teofanías: indias, tibetanas, judías, iraníes, etc. El problema planteado es el siguiente: ¿cómo recuperar lo que es todavía recuperable en la historia espiritual de la humanidad? El hombre occidental no podrá vivir indefinidamente separado de una parte esencial de sí mismo, la constituida por los fragmentos de una historia espiritual de la que es incapaz de descifrar el significado y el mensaje; tarde o temprano, el diágolo con los "otros" -los representantes de culturas tradicionales- deberá iniciarse, no ya con el lenguaje utilitario actual, sino desde una perspectiva susceptible de expresar la diversidad de las realidades humanas.

Los descubrimientos de la psicología profunda, juntamente con la llegada de grupos étnicos extraeuropeos al horizonte de la historia, han desencadenado el encuentro con los "desconocidos" en el campo, tanto tiempo cerrado, de la conciencia occidental. Seamos conscientes o no, el encuentro con lo "completamente diferente", determina una experiencia de índole religiosa. Mefistófeles y el andrógino es un libro cláscio y fundamental para comprender todo esto. 

El significado de la iniciación en la cultura humana

Mircea Eliade

Nacimiento y renacimiento es uno de los estudios más completos acerca de los ritos, símbolos y mitos de iniciación de las más diversas culturas de la humanidad, desde las tradiciones tribales hasta la moderna civilización secularizada. Escrito con un lenguaje claro y exento de tecnicismos, Mircea Eliade aporta su incomparable erudición para esclarecer este aspecto de la historia espiritual de la humanidad.

Se dice que una de las características del mundo moderno es la desaparición de ritos significativos de iniciación. La originalidad del hombre contemporáneo, su novedad en comparación con las sociedades tradicionales, yace en su voluntad de considerarse un ser puramente histórico, en su deseo de vivir en un cosmos básicamente desacralizado. Pero el hecho relevante es que todas las sociedades premodernas han otorgado suma importancia a la ideología y a las técnicas iniciáticas. 

Para el pensamiento tradicional, el mito es la crónica de todo lo significativo acaecido desde la creación del mundo. La naturaleza no es meramente natural; es también supranatural, es decir, manifestación de fuerzas sagradas y símbolo de realidades trascendentes. Ahora bien, para acceder a los saberes mitológicos es necesaria la muerte iniciática. Sólo entonces, una vez introducido a la historia sagrada del mundo y la humanidad, el novicio puede renacer a una dimensión más elevada del ser. 

La noche bengalí

Mircea Eliade

Calcuta, 1930. Un ambicioso ingeniero francés llega a la India lleno de orgullo y prepotencia coloniales, abrigado por las costumbres y las ideas preconcebidas de los europeos. Habiendo aceptado la invitación de su patrón a alojarse en su casa, conoce a Maitreyi, la hermosa hija de su anfitrión, quien parece encarnar todo el encanto y la singularidad de este nuevo mundo. Hechizado por su belleza y su poder, se enamora y, violando todos los tabúes, comienza entre ellos una relación amorosa que no puede trascender las reglas de la sociedad hindú y que, inevitablemente, conducirá a un final trágico.

La novela está basada en las experiencias personales de Mircea Eliade, quien reconstruye a partir de una diaro «los momentos más dramáticos de su vida»: su apasionado amor por la hija de su maestro, Surendranath Dasgupta. Él, occidental, y ella, hindú, mantienen una relación ardiente e imposible, prohibida y sublime, trágica e inmortal como la que sólo puede existir entre los verdaderos amantes: Tristán e Isolda, Romeo y Julieta, Radha y Krishna, Rama y Sita, Orfeo y Eurídice...

Maitreyi es una novela sobre el paso a la edad adulta y sobre las indestructibles diferencias culturales. Escrita en 1933 y publicada primero en Rumanía, apareció en francés en 1950 bajo el título de La noche bengalí, y de la cual fue hecha una película en 1987.

Micrea Eliade

El Yoga es una de las grandes aportaciones que ha hecho la India a la humanidad. Pero es un fenómeno complejo y mal comprendido en Occidente.

Su significado ha cambiado con los siglos y según las tradiciones. Al lado de un Yoga "clásico" y sistemático (formulado por el maestro Patañjali hace dos mil años), también hay un Yoga popular, "barroco". Si existe un yoga ascético, encontramos asimismo su homólogo erótico. Si en ciertas tradiciones o grupos el Yoga es ante todo un sistema de prácticas "mágicas", en otras corrientes, por el contrario, es el medio para realizar la unión del espíritu con el Espíritu. Esta diversidad de significados y de valores revela la función que tiene el Yoga en la historia de la espritualidad india. 

Después de cuatro años en la India (a caballo entre la Universidad de Calcuta y un ashram en el Himalaya), Mircea Eliade completó su tesis doctoral sobre el Yoga. A partir de su experiencia de primera mano, su excepcional erudición y capacidad de divulgación, Eliade escribió cuatro libros sobre la materia, de los cuales Técnicas del Yoga fue el último y el que sintetizó el enorme bagaje que Eliade poseía sobre el Yoga.

Mircea Eliade

Uniformes de general, Ivan, Un hombre grande, Doce mil cabezas de ganado: cuatro relatos fantásticos de Mircea Eliade, aparentemente muy distintos entre sí por los personajes retratados y las situaciones en que estos evolucionan, pero que conforman un todo unitario. Ello se debe, no sólo a la magistral habilidad del autor para mantener al lector en vilo -creando un ambiente de irrealidad a partir de elementos tomados, las más de las veces, de la realidad cotidiana-, sino también, y sobre todo, a que lo fantástico le permite abordar el misterio de la muerte en lo que ésta tiene de tránsito místico hacia otra forma de vida.

Una vez más, Mircea Eliade, el historiador de las religiones, el pensador, se pone discretamente al servicio de Mircea Eliade el escritor y fabulador. El resultado es estrictamente espléndido.

Mircea Eliade

Para el gran historiador de las religiones, Mircea Eliade, el mito es "una realidad sagrada". No es sólo una imagen del pasado, sino un instrumento que el ser humano utiliza continuamente para percibir lo sagrado. Para ilustrar esta impresionante conclusión Eliade se adentra en las mitologías de la antigua Grecia, de los romanos, de los aborígenes de Australia, de los Vedas, del Medioevo europeo… o de las obras de Picasso, Joyce o Ionesco. Un libro del que tanto el especialista como el gran público sacarán un profundo provecho.

«Eliade, máxima autoridad de las mitologías modernas, confiere al tema una nueva visión totalizadora. Si bien, Mito y realidad se dirige al lector no especializado, contiene un enorme bagaje de referencias eruditas y demuestra un gran rigor mental.» -Frank Kermode

«Eliade utiliza todo el poder de su erudición para mostrar que la idea de la renovación es crucial, no sólo en el mito primitivo, las religiones orientales y el primer cristianismo, sino también en las manifestaciones modernas de Marx, Freud y el arte.» -Herbert Weisinger

Mircea Eliade

Se vive siempre bajo la amenaza de perder nuestras libertades. Pero quizá haya una manera de escapar definitivamente al universo orwelliano que tiene sus tentáculos a punto. Es posible que exista en los Cárpatos nevados, no el castillo de un supuesto conde Drácula sino una especie de puerta invisible, un pasadizo secreto que permita evadirse a otro espacio-tiempo. Un pasaje reservado a un reducido número de elegidos, que una vez al año, en una fecha concreta, lo franquean...

Los personajes de esta espléndida novela forman parte de estos pocos elegidos, y el lector de Eliade volverá a encontrar en ella no sólo al misterioso Ieronim Thanase de Relatos fantásticos (publicado por Kairós), cuyos gestos y palabras crean mundos fantásticos, sino también al inquietante Albini, inspector de los servicios secretos de Dayan (veáse Tiempo de un centenario, también publicado por Kairós).

Historia y sentido de las religiones

Mircea Eliade

«Es una lástima que no tengamos a nuestra disposición ningún término más preciso que "religión" para denotar la experiencia de lo sagrado.» Con estas palabras nos introduce el autor en su propio libro, si bien acaba aceptando utilizar el término "religión", siempre y cuando no implique necesariamente una creencia en Dios, dioses o espíritus, sino que evoque y relacione ideas tales como ser, sentido y verdad.

En La búsqueda, Mircea Eliade subraya la función cultural que puede llegar a tener un estudio de la historia de las religiones en una sociedad secularizada. Escribe para el gran público, pero para un gran público inteligente, con la esperanza de que lo que él califica de nuevo humanismo «nacerá de la confrontación del hombre occidental moderno con otros mundos espirituales, desconocidos o menos familiares».

Una vez más, Eliade nos propone un fascinante recorrido por el territorio de "lo religioso" desde la triple perspectiva, histórica, fenomenológica y hermenéutica, que le ha hecho mundialmente famoso. La búsqueda contiene intuiciones y propuestas que sin duda habrán de estimular tanto a los profesionales en el estudio de las religiones como a todos los lectores preocupados por los temas eternos del mito, lo sagrado y lo trascendente.

Mircea Eliade

Una de las personas más notables del siglo XX, uno de los últimos hombres de saber enciclopédico, Mircea Eliade no sólo dedicó su vida al estudio de las grandes religiones, sino que desde los 14 años -cuando ganó un concurso de cuentos organizado por una revista- hasta su muerte, alternó la escritura científica con la literaria.

Las dos narraciones que componen este libro pertenecen al género de literatura fantástica, género que Eliade cultivó magistralmente, compaginado con una literatura de tono más realista. En Tiempo de un centenario, una narración que oscila entre la ciencia ficción y la prosa mítica, el autor aborda el tema de la regeneración biológica del hombre y la aparición del «hombre post-histórico». En Dayan, un relato entre policíaco y mítico, la experiencia extática del protagonista será vista como un tenebroso complot por la Securitate, que lo recluye en un psiquiátrico...

En estos dos espléndidos relatos, Eliade demuestra su gran capacidad imaginativa a la vez que confirma, una vez más, la existencia de una mitología compleja y determinante, camuflada bajo la aparente normalidad de la realidad cotidiana.